امتحان الثلاثي الثالث · العربية · الموضوع 3
محور تفاعل الثقافات والحضارات: السفر مدرسة. اختر الإجابة الصحيحة في كلّ سؤال ثمّ سلّم الورقة؛ يُعطى العدد على 20 فورًا مع الدروس التي تجب مراجعتها، ثمّ تدرّب على الإنتاج الكتابيّ.
اقرأ النصّ التالي بانتباه، ثمّ أجب عن الأسئلة باختيار الإجابة الصحيحة الوحيدة.
السفر مدرسة
حين عاد أخي من رحلته الأولى إلى اليابان، سألته جدّتي: «ماذا وجدتَ هناك يا بُنَيّ؟». فأجاب: «وجدتُ أنّ الناس يختلفون عنّا في كلّ شيء، ويشبهوننا في كلّ شيء». ومنذ ذلك اليوم اقتنعتُ بأنّ السفر مدرسة لا تُغني عنها الكتب.
فالسفر أوّلًا يعلّم التسامح؛ فمن عاش أيّامًا بين أناس يأكلون غير طعامه ويحتفلون بأعياد لا يعرفها أدرك أنّ الاختلاف ليس عداوة. وقد قضى أخي أسبوعين في مدينة أوساكا، وفي اليوم الثالث من إقامته تعلّم أن ينحني تحيّةً، ثمّ علّم أصدقاءه اليابانيّين أن يقولوا «السلام عليكم».
ثمّ إنّ السفر يوسّع المعارف أكثر ممّا تفعل الدروس النظريّة؛ فالتلميذ الذي يقف أمام أطلال قرطاج أو أهرامات الجيزة يفهم التاريخ فهمًا لا تمنحه إيّاه الصفحات. وقد صارت رحلات ابن بطّوطة، الرحّالة المغربيّ، كتابًا ما زال يُقرأ بعد أكثر من ستّة قرون.
والأهمّ من ذلك أنّ السفر يعرّفنا بأنفسنا؛ فحين نبتعد عن بلادنا نكتشف قيمة ما تركناه: دفء العائلة، وطعم خبز الطابونة، ونداء المؤذّن عند الفجر. لذلك عاد أخي أكثر تعلّقًا بتونس ممّا كان قبل سفره.
فليس السفر هروبًا من الوطن، بل هو طريق للعودة إليه بعين جديدة. ولو أُتيح لكلّ تلميذ أن يسافر مرّة واحدة على الأقلّ في برنامج تبادل مدرسيّ، لصار أكثر انفتاحًا وتسامحًا.
نصّ من تأليف سكولار
ارجع إلى النصّ في الجزء الأوّل، واختر لكلّ سؤال الإجابة الصحيحة الوحيدة.
ارجع إلى النصّ في الجزء الأوّل، واختر لكلّ سؤال الإجابة الصحيحة الوحيدة.
الإصلاح
بعد تسليم الورقة: تدرّب على الإنتاج الكتابيّ (لا يدخل في العدد على 20).
أنتج: الإنتاج الكتابيّ: السياحة حوار بين الثقافات
كتابة وتقييم ذاتييرى كثيرون أنّ السياحة مجرّد مورد مالي للبلاد.
المطلوب: اكتب نصًّا حجاجيًّا متكاملًا من 15 إلى 20 سطرًا تدعم فيه أطروحة: «السياحة فرصة للحوار بين الثقافات قبل أن تكون موردًا ماليًّا»، بحجج متنوّعة مدعّمة بأمثلة من بلادنا، مع مقدّمة وخاتمة.
خطوات الكتابة
- افهم الموضوع: الأطروحة المدعومة، والفكرة التي تتجاوزها (السياحة مورد مالي فقط).
- خطّط: ثلاث حجج (التعارف، التعريف بالتراث، تغيير الأحكام المسبقة) ومثال لكلّ حجّة.
- حرّر: مقدّمة، ثمّ عرض بحجج مرتّبة ترتيبًا تصاعديًّا، ثمّ خاتمة تستنتج.
- راجع: الأعداد، والأسماء المنسوبة (تونسيّ، أجنبيّ، ثقافيّ…)، والرسم والتنقيط.
أقيّم نصّي: أضع علامة أمام كلّ معيار حقّقته
نموذج للمقارنة (بعد أن أكتب نصّي)
حين نتحدّث عن السياحة، يتّجه تفكير كثير منّا إلى العملة الصعبة والفنادق والشواطئ. غير أنّي أرى أنّ السياحة فرصة للحوار بين الثقافات قبل أن تكون موردًا ماليًّا.
فالسائح الذي يتجوّل في أزقّة سيدي بوسعيد أو يجلس في مقهى بمدينة توزر يلتقي بأناس يختلفون عنه في اللغة والعادات، فيتبادل معهم الحديث والابتسامة، ويعود بصورة عن بلادنا لا تمنحها إيّاه الكتب.
ثمّ إنّ السياحة الثقافيّة تعرّف بتراثنا؛ فزوّار متحف باردو وموقع الجمّ وقصور الجنوب يكتشفون أنّ تونس أرض حضارات تعاقبت عليها منذ ثلاثة آلاف سنة.
والأهمّ من ذلك أنّ اللقاء المباشر يهدم الأحكام المسبقة في الاتّجاهين؛ فالتونسيّ يكتشف بدوره ثقافات زوّاره، ويتعلّم أنّ لكلّ شعب ما يُحترم. وكم من سائح جاء يبحث عن الشمس والبحر، فعاد وقد صار صديقًا لعائلة تونسيّة يزورها كلّ سنة، ويحدّث عنها أهله وجيرانه!
فلنستقبل إذن ضيوفنا كما نستقبل الأصدقاء، ولنجعل من كلّ زيارة حوارًا، فالمال يُنفق، أمّا الصداقة بين الشعوب فتبقى.
هذا نموذج واحد ممكن من بين نصوص كثيرة صحيحة: قارن به نصّك ولا تنسخه.